为深入贯彻习近平文化思想，以美育力量挖掘河湟多民族交融文脉、铸牢中华民族共同体意识，2026年7月21日至27日，由景德镇陶瓷大学铸牢中华民族共同体意识研究中心组织的“一脉河湟，同心共铸”暑期社会实践队，在美术学院教师第二支部组织委员任东方老师带队下，奔赴青海西宁、民和、循化及甘肃临夏多地，围绕史前彩陶、藏毯、土族盘绣、撒拉族刺绣、回族砖雕、藏族壁画等非遗与文物遗存开展系列田野调研，以青年美术学子视角记录、梳理河湟多民族共生共融的艺术脉络。
实践队在河湟博物馆考察
1、丝路遗珍：古物与非遗的文化交融
实践考察的首站，团队走进青海省博物馆、塔尔寺与湟中区加牙村。省博物馆内马家窑、柳湾彩陶留存是史前先民审美符号，唐蕃古道、茶马古道文物见证了千年民族往来；塔尔寺堆绣融合汉地布贴与藏传佛教艺术语言，是汉藏审美交融的经典载体；在加牙村，国家级藏毯传承人杨永良向队员示范传统 “八字扣” 手工编织技艺。藏毯纹样融汇汉式吉祥图案、藏族瑞兽、回族几何纹饰，在经纬交织间呈现河湟各民族文化互鉴共生图景。
加牙村藏族织毯技艺传习所第七代传承人示范
2、七彩锦绣：土族非遗的活态传承与民族共融
7 月 23 日，实践队前往互助土族自治县，走访班彦村盘绣产业园、土族故土园纳顿庄园与青绣产业基地。土族盘绣的 “一针双线” 技法独具特色，七色纹样对应土族 “彩虹民族”的文化内涵，每种色彩承载着农耕、游牧的自然认知。队员与省级传承人张卓麻什姐深度交流，记录盘绣全工艺流程；在土族民俗展览馆，通过活态民俗展演、文物史料读懂土族千年生存智慧。当地 “基地 + 工坊 + 农户” 产业模式，联动高校设计开发盘绣文创，让传统刺绣走出工坊、走向大众，为非遗产业振兴、民族团结提供鲜活样本。
班彦村土族盘绣绣娘展示针法
3、交辉河湟：古道、寺庙中的民族记忆
7 月 24 日，实践队走进河湟文化博物馆与明代瞿昙寺。博物馆展品串联服饰、器具、民俗，直观展现汉、藏、土、撒拉等多民族文化交融底色。并展示了河湟地区几千年来的文化通道：古羌古道、吐谷浑道、唐蕃古道、丝绸之路、茶马古道等，这些古道沟通了各民族之间的物质与文化交流，是各民族融合的见证。瞿昙寺是藏族黄教的重要寺庙，它集中原官式建筑形制、藏传佛教壁画雕塑于一体，壁画中融合了中原工笔线条、青绿山水及藏式人物形象、色彩符号，是河湟多元艺术共生的标志性遗存。
瞿昙寺古建筑
4、河湟绣色：民族刺绣文化的融合与差异
7 月 25 日，团队赴民和、循化开展跨民族刺绣对比调研。在喇家考古遗址公园，队员考察四千余年齐家文化彩陶、石器遗存，梳理黄河上游先民质朴简洁的原始纹饰体系，追溯河湟艺术最初根脉。民和土族青绣色彩浓烈、民俗气息浓郁；循化撒拉族刺绣素雅对称，传承人韩乙米娜创新融合平针、乱针丰富画面层次，其团队绣制了2008年奥运会福娃形象。两种刺绣虽各具民族特色，却共享河湟地域文化底色，清晰地印证各民族手工艺长期互通、兼容并蓄的发展轨迹。
撒拉族传统刺绣传承人展示针法
5、探望临夏：回族砖雕传韵
7 月 26 日，实践队跨赴甘肃临夏，调研临夏州博物馆、八坊十三巷和红园。博物馆系统陈列马家窑彩陶，梳理史前纹饰到当代民间工艺的审美传承脉络；临夏砖雕作为国家级非遗，融合中原山水瑞兽、回族缠枝卷草纹样，多层浮雕技法浓缩农耕、游牧、丝路、西域多元文化，红园、八坊十三巷留存大量清代以来砖雕精品，活态传承体系完整。
红园砖雕
河湟谷地作为黄河上游文明的重要发源地，是青藏高原与黄土高原的过渡地带，自古便是多民族迁徙流动、农耕游牧交融的文化走廊。本次调研深入塔尔寺、加牙村等民族手工艺核心承载区，旨在以绣品、服饰、营造技艺等活态非遗为切口，探寻各民族在长期共生中“和而不同、美美与共”的文化肌理。通过对纹样语汇、工艺特征的采集梳理，团队希望以学术视角呈现河湟文化在铸牢中华民族共同体意识中的独特价值，让传统手工艺在民族文化交往交流交融的叙事中焕发新的时代意义。